Принаймні до такого висновку спонукає оприлюднена афіша, на якій Ясіня запрошує усіх не на величне свято національного державотворення, а на Довбушеву ... юшку. Поміж рядками меншим шрифтом згадані наукова конференція (ані дати, ані місця проведення не вказано), а також Гуцульська Народна Рада, усі три слова – з малої літери. Ні, це не помилка організаторів, це справжнє, а не позірне ставлення тамтешньої влади до знаменної події. Зате про юшку – великими літерами, бо вона, ця сербавка, – головна героїня ювілейного дійства.
Яка підступна підміна понять! Уся Гуцульщина готується відзначити славний ювілей Гуцульської Республіки, вшанувати пам`ятні події, які розгорталися 100 років тому на берегах Чорної Тиси, а саме початки національної самоідентифікації українців Закарпаття й Закарпатської Гуцульщини; згадати зовнішні і внутрішні чинники самовизначення Закарпаття в 1918-1919 рр., Листопадовий державницький чин Галичині (ЗУНР) та його відгомін на Закарпатській Гуцульщині, добрим словом мовити про діяльність Гуцульської (Української) народної ради в Ясіні, про функціонування органів української влади на Закарпатській Гуцульщині, політичні і військовім аспекти існування Гуцульської республіки тощо, однак офіційне Ясіня кличе на шоу, юшку, гопанки й шіді-ріда-дана! Написання сценарію доручили місцевому … гумористу й шоумену, добре знаному своїми епатажними й брутальними витівками на сцені, а також розподілом гонорарів жадним на бабло артистам.
Бриндзя-голубці-юшка-банош-смажений баранчик – ось нинішній «мистецький» тренд закарпатського гуцульського краю. Вже зовсім скоро він повністю витіснить духовність, автентику й високий Гуцульський світ зі співанкою, танцями, коломийкою, традиціями, ремеслами.. Власне у ньому, цьому колоритному й неповторному світі, зростали тисячі горян. Нині його хочуть затулити й підмінити бриндзею, баношем і юшкою…
У Косові, Верховині, Путилі, Космачі, Криворівні на усіх фестинах первинний – Дух, екзистенція, а на Рахівщині геть усі фестивалі – гастрономічні, причому цим ще й хизуються!
На афіші замість портретів славних героїв Гуцульської Республіки - Климпушів, Німчуків, Клочураків, Бандусяків – вдоволені пики примітивних клоунів, які без доляра на сцену не вилізуть. Ведучий дійства – гуморист-пересмішник… Це ж треба так вишукано поглузувати над пам’яттю героїв Гуцульської Республіки? Мало б виправити ситуацію районне Гуцульське товариство, однак воно існує лише на папері…
Я не проти народних гулянь, Довбушевої юшки, бринзді й яфинівки – хай народ набувається й веселиться. Однак передувати цьому повинна добре продумана духовна програма, щоб найперш витав над усім Дух, а не димок від баноша. .
Хто ж головний ідеолог підміни понять, переведення свята національного державотворення в русло гастрономічного дійства? Автора! Вказані на афіші як співорганізатори Рахівські райрада і райдержадміністрація відхрестилися від фестивалю юшки, натомість 8 листопада організовують в Ясіні народне віче, планують урочисто відкрити площу Степана Клочурака й меморіальну дошку у Чорній Тисі на школі, де вчився герой Гуцульської Республіки і Карпатської України. 10 жовтня пройде наукова конференція, на якій історики, краєзнавці, громадські діячі обговорять наболілі проблеми, проаналізують здобутки і поразки української національної революції на Закарпатті, Закарпатській Гуцульщині.
Зусилля самої ж Ясінянської селищної ради спрямовані виключно на гастрономічному дійстві – приготуванні Довбушевої юшки й концерті запрошених артистів. Спонсорує свято-гуляння на стадіоні народний депутат Василь Петьовка, однак чи не підставляє себе народний обранець таким спрощеним ставленням до події всегуцульського і всеукраїнського масштабу? Щось не те нарадили йому помічники й не те нашептав на вухо епатажний гуморист, який від імені нардепа ділить гонорар поміж артистами й аж ніяк не сприяє посиленню авторитету свого патрона …
Тим часом організатори «забули» запросити на святкування синів Дмитра Климпуша – Ореста і Мирослава, онуку, віце-премєр-міністра Іванну Климпуш-Цинцадзе з Києва, онуку Василя Климпуша – Діану Звонар зі Львова, племінницю Степана Клочурака – Олену Павловську з Праги, онука Дмитра Німчука – Євгена Німчука з Рахова, нащадків славних Бандусяків, Бращайків, Тимчуків, Іванюків, Рощуків, Кабалюків, Біланюків…
Поклоніння шлунковим сокам завдає нищівного удару духовності. Ось маємо наслідки: з тридцяти заявлених тем доповідей на конференції тільки ... одна доповідь з Рахівщини, виручив земляків краєзнавець та історик Микола Іванович Ткач з Ділового. Всі інші теми представлені доповідачами з Ужгородського, Прикарпатського, Львівського і Чернівецького національних університетів, Миколою Мушинкою зі Словаччини, університетом з Клужа і краєзнавцями з Марамороської Гуцульщини (Румунія), музейними працівниками і краєзнавцями зі Львова і Коломиї. Настійливі звертання-прохання організаторів до місцевих краєзнавців, освітян, бібліотекарів нічого не дали: ніхто не зміг запропонувати свій виступ чи доповідь.
А що ви хотіли від безперервних винятково гастрономічних фестивалів? Від місцини, де лютує й править бал Московський патріархат – з 15 церков Чорнотисянської долини 12 належить УПЦ МП. В окремих храмах під час вечірніх служб, коли небагато людей, тут тихцем-нишком випоминають Гундяєва – апологета «руцькава міра», лютого ворога незалежності й соборності України. В Ясіні на урочистих заходах вивішують червоно-чорний бандерівський стяг, це кольори місцевої футбольної команди, однак тим прапором хочуть замулити очі патріотичній громаді й прикрити чорні діяння московитської й українофобської за духом церкви. Примітивна маніпуляція, розрахована на простачків!
Як я маю усе це пояснити моїм побратимам по той бік Чорногори, які приїдуть до Ясіні не юшку сербати, а щоб підживити високу духовну синергію у славній столиці Гуцульської Республіки... Ая... Давня слава й героїка лишилася лише в легендах... Славних прадідів великих правнуки погані!
Сумно і соромно!